甘遂、芫花、大戟三味，皆辛苦气寒而禀性最毒，并举而用之，气味相济相须，故可直攻水邪之巢穴，决其渎而大下之，一举而患可平也。 主之者，以烦躁之急疾，属动而言；发之者，以但重之沉默，属静而言也。
利下痞□，里因下虚而从寒化也，其脉必如上文之微弱，故用参、术、姜、草以温里，此温补中两解表里法也。 张兼善曰：白虎治表证已解，邪传里而烦渴者。
自汗是阳明证，盗汗是少阳证，盗汗当是自汗，文义始属。 论五果梨汁疏风豁痰；蒸露治内热。
故于泻心汤内，君生姜以散之，法用再煮，取其熟而和胃也。 由是而知，始而无嗣者，非天也，人自戕天也；继而有嗣者，亦非天也，人能成其天也。
方有执曰：脉缓即下文阳浮而阴弱之谓，言既有如首条所揭之太阳病，加之发热，汗出，恶风而脉缓者，则其病乃是触犯于风所致，故名中风。 此用芩、连者，以喻昌曰：太阳病，原无下法，当用桂枝解外，医反下之，则邪热之在太阳者，未传阳明之表，已入阳明之里。
只一二节，余皆可治者，苟不体认经旨，必致临时推诿，误人性命也。 鹿则全体大补，异时每欲以肉汁炼膏，如霞天膏、小刀圭之法，恨不多得。