程应旄曰：太阳初得之一日，即发热而渴不恶寒者，因邪气早已内蓄，其外感于太阳，特其发端耳。 惟灸顶上百会穴以温之，既可代姜、附辈之助阳而行上，更可避姜、附辈之辛窜而燥下，故下利可止，究于阴血无伤。
风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。 如猪苓汤类，可以导热滋干，使小便得利，则太阳之邪亦从膀胱为去路，尚可治也。
言身热头热，面赤目脉赤，阳邪发于阳也。 此承上条互发其证，以明先里后表之治也。
下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。 注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连经曰：格则吐逆，格者吐逆之病名也。
『灵枢』曰：是主所生病者，嗜卧但欲寐。 所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽□，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。
是邪不入府，而入于血室与阴争也。 两感表里皆属热邪，犹堪发表攻里，此则内外皆属虚寒，无邪热可以攻击。