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时间:2022-11-29 作者:飞驰[email protected]

 故又改用麦冬、青蒿既益其阴,又息其火,使细雨绸缪之为得也。vhrujt不杀虫而但止其痛,痛何能止乎。zwkmq0

夫救焚之道,刻不可缓,非滂沱大雨,不能止其遍野燎原之火。t3j1jk治法泻其在内之火,则内热自除而外寒自散。8rrozo

肾火非肾水不生,肾火离水则火又亢炎矣。ddwu1a治法不可纯治少阴,然而本是少阴之症,舍治少阴必生他变。48fzx5

阳明胃经乃多气多血之腑,火不发则已,一发而反不可制,往往卷土而来,火焰升腾,其光烛天,而旁且沿烧于四境,有不尽不已之势,非惟焚尽于胃,而且上烧于心,心君不宁,且有下堂而走者,神既外越,自然妄有所见,既有妄见安能止其妄言?axg9s1万不可疑药剂之大,而少减其品味,使废人不得为全人也。okg8m3

所以一剂而止流也。81w1zd治法宜泻心包之火。zrkfxd

惟重治阳明,则胃中之火自解,使邪不走少阳,而少阳原存之寒邪孤立无党,何能复煽阳明之焰?azaeys方中又加天花粉者,以谵语必带痰气,天花粉善消膈中之痰,而复无增热之虑,入于青蒿、桂枝、麻黄之内,通上达下,消痰而即消邪也。ekd6cf

一剂而厥定,再剂而身凉矣。rq30fx一剂潮热止,二剂不见鬼矣,三剂全愈。5gfd32

 倘用止抑之法则一窍闭,而众窍安保其尽闭乎。s1ah7r然不去止鼻中之涕者,清脑中之火,益脑中之气,正所以止之也。hvvp4r

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或疑当归过于多用,不知脑髓尽出,不大补则脑之气不生。wu2l2l或谓下寒者多腹痛反胃,既是肾寒,正下寒之谓也,宜小腹作痛矣,何以食久而吐之病,绝不见腹痛,岂肾寒非欤?v36jm7 

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夫肝木生心火者也,而何以反致克心,盖心属火,而火不可极,火极反致焚心,往往有自焚而死者。c39g9i但肺虚而邪既易入,则汗亦易出,何以邪入而汗不出耶?iajq2a

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肺喜正气之生,自恶邪气之克,不必治嗽而嗽病自已矣。24btxx四剂而胃口开,十剂而善忘少矣,连服三十剂全愈。mv389c

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倘不治阳明而惟治少阳,则损伤胃气,而少阳之邪且引二经之邪,尽遁入阴经,反成变症而不可收拾矣。fm7v0e喜怒者,赏罚之所出也,心内神明则赏罚正;心内拂乱,则赏罚移。mvygix

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然非无因而至,因肝气不伸,木克胃土,则土虚而不能化食,遂失养于臂指经络之间,而麻木不仁之症生。9r1mlk 夫胆属少阳,少阳者木之属也,木与风同象,故风最易入也。s1e4ld

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一剂即通,二剂全愈。h5ezm0 然则治水肿之法,乌可舍补肾之火,而他求蓄水之土哉。wptklj

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此病乃心气既虚,不能行气于胃,而胃气又虚,则胃自生热,蒸其津液,结为痰涎,壅塞隧道,不能行气于心,即堵截其神气出入之窍,故神明瞀乱,神明无主,则舌纵难言,廉泉穴开,而口角故流涎沫也。duzjxy以血之不行也,血不行则停积,而血成死血矣。2l5bad

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 逆则效速而气伤,顺则效缓而气固。ssarh0治心则胃气受伤,治胃则心气受损,所以治寒治热,而两无一效也。yqwx56

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