作解之兆，必先见振栗汗出而始解者，乃邪正交争作汗故也。 夫桂枝汤，本为解肌，中风表虚之药也。
或云士无故不杀犬豕，则古人已馐于珍矣，意者，黑黄二色，足补脾肾，亦可如小刀圭法为之，以治虚怯劳瘵，而戒恣欲之非，价廉工省，可论异类有情丸人至中年，觉体衰弱，便可以此丸服饵。 不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
液伤于内，膀胱津少，故小便难也。此言荣，荣亦阴而主里，以暂言，故其词略；以常言，故其词详，两相互发，义喻昌曰：此明卫受邪风，荣自汗出之理。
方中有更加人参者，亦补中益气而生津也。 仲景论中，不直言伤风者，恐后学不察，以咳嗽、鼻塞、声重之伤风，混同立论，故以中字别之也。
设未经汗下，则是表不解，而心下有水气，当用小青龙汤汗之；今已经汗下，表里俱虚，小青龙汤非所宜也。方有执曰：尺以候阴，迟为不足，荣主血，汗者血之液，尺迟不宜汗者，嫌夺血也。
黄帝曰∶善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精！是故圣人，视其颜色，黄赤者，多热气；青白者，少热气。程应旄曰：六经虽分阴阳，而宰之者胃，五藏六府，皆朝宗而禀令焉。