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故有热入血室,无寒入血室;有热入心包,无寒入心包也。g7epdp受病为本,见证为标;先病为本,后病为标。oj7vyv

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经曰∶脉气辈至者,骈至也。nes081每见读书苦思之士,一病温热,阳明未实,血室未热,即见谵妄者,心虚气怯,望风先靡也。4ofu7a

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心主南方火热,其体干燥,凡物必干燥始能着火,又物得火则坚,是金气也。c0y5o7 伏脉大旨,《简摩补义》言之悉矣。95vx1f

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左宜清长匀滑,忠正清贵;右宜缓洪匀滑,富贵宽和。p21qmu 有湿寒,有湿热,病属在里,非由外感,肥人多有此证。47lbmk

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然则于万死之中,而求一生,宜何道之从?曰∶不从下夺,而从上;重填其阴,以举其阳,庶有几乎!何者?此人金水并虚,木火并实,实者散之,虚者滋之;金复则自上而挈之,水复则自下而托之。elwew8 脉管中血气不盛,则邪气渗入脉中矣。18sqvp

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西医谓此即疟母,殊未是。db6fy4其用蒸,凡物为火所逼则潮,是水气也。ildhpn

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 《内经》谓∶伤于湿者,下先受之。z4mcx8此法最难,须知避邪,乃无隐患。lmk5u7

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大旨与上编伏脉之义相近,但有脉已浮盛,仍自参伍不调,或夹一二至小弱无力,或径停止一二至;又有过服寒降,胃阳内陷,右关独沉,或初来大,渐渐小,更来渐渐大,即仲景所谓厥脉也。zlhoag至谓胎产百病,均以四物加味,极谬之谈,而百口称述,殊不可解。z9ufit

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又曰∶有余而往,不足随之;不足而往,有余随之。kdpgfr其证神昏而不醒,肢而不缓,或更兼拘急不便也。h8x16t

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可见此证,总由寒湿满布经络,卫气不能畅达,而错道以入于脉中;或抑遏于皮里膜外夹缝之处,随左升右降之大气而转旋也。7b8t9g阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之。lesftz

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 人参、甘草、黄芩,以益荣清热;柴胡、半夏,以提卫出荣;姜、枣以两和之。g65hpi津气消灼,燥痰据于心络,以致怔忡、谵语者,所谓狂言失志者死也。tnglzd

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然余究只敢用以催生,屡施有验,未尝肯用以安胎也。y82gcf海藏云∶妊娠蓄血,忌抵当、桃仁,只以大黄合四物服之,则母子俱可无损而病愈。fb40j7

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是症也,体若燔炭,仍宜汗出,暑气乃散,以其始因于汗不出而暑郁于内也。ff7yy9 故补则实,泻则虚,痛虽不随针,病必衰去矣若夫补泻之法之妙,则莫详于《素问》及阴阳大论,而越人、仲景各从而发明之。xgspdv

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夫五脏皆有中寒,而入心最急,古人论之矣。slxarq仲景曰∶平人无寒热,短气不足以息者,实也。e7agcx

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 所谓制也,所谓复也,此皆承制之实也。snu7o3 再邪伤太阳、阳明,则正气辟易,积于两侧,稍久,邪势张大,渐入两侧,则有邪正分争之势矣。r4ec7c

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前人措词过当,每多如此,其病根总由于语欲惊人也。mfi63m此谓肝之阴气,挟肾之水邪,上胜脾阳,治当健脾之阳,制肾之水,水退火升,则肺金清肃之令不行,而肝木生发之令得矣。qd3tbm

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荣气主湿,卫气主热,宗气主动。4wj7k5

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 )肺主节操,主祖业。xpjh98

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若皮膜之气横行皮里,以固护于大表,其度数与日月相应,左升右降,日夜一周。7nei3r

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族弟妇产后虚羸少食,迁延月余,渐至发灼、自汗、消瘦、乏气、干呕、头晕等证,此方书所谓蓐劳也。eqjcgf

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当以正虚邪实例治之,固不得重于用攻;亦不得以为邪气轻微,专于用补也。rvzn67

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