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“营卫之行，不失其常”者，经脉和也。谓一念之生，心有所向而未定者曰忆。

一以有邪而致虚，一以无邪而本虚，虚虽若一，而病本不同。其或清中有浊，浊中有清，乃为清浊相干，当察其孰微孰甚，而酌其数以调之也。

风水者，游行四体，浮泛于上也。此方但清火而不治血，乃去所扰则自安之义。

病伤脏气，必败真阴，察其本，即可知危在何日，故“别于阴者，知死生之期”。辞虽异而意则同也。

其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。阴阳有时，与脉为期。

斯渴止而烦躁亦除矣。然水名虽一，而清浊有分。