真人何以知之乎？ 上至百二十，下百餘歲，善孝所致，非但空言而語也。
风则无时不有，而秋冬更为凛烈，合之为七气，夫何不可之有哉。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。
如是為子，乃使父母老無所依，親屬不肯有之。 善哉善哉，愚生已解矣。
唯原省念所言，思見天誡，以成其身，不使陷危。至年長大，問其疏親，我父母何在。
而曰化生于脾，脏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，何也？此言运气者之大指。
故當從之，使生道德之根，勿止之也，止之反且生刑禍之門也。 位以职掌言，明以功能言也。