脾主为胃行其津液者也，胃阳强则脾阴弱，不能为胃行其津液，故约其食物，如一、二弹丸也，此不当下而当润之。 黑附子回阳，霸功赫奕。
若能食，名中风，是自中风传来者，以风乃阳邪，阳能化谷，故能食也。然必外证已解，乃可直攻少腹急结之邪，于谓胃承气中加桃核者，欲其直达血所也；加桂枝以通血脉，兼以解太阳随经之邪耳汪琥曰：膀胱乃小腹中之物，膀胱热结，在卫则尿不利，在荣则血不流，故作急结之形，为下焦畜血之证谛也。
此人与天地相应者也。 若其人阳盛而从热化，则转属三阳，阳衰而从寒化，则系在三阴，此二条烦躁皆坏病也。
足厥阴少阳木也，生手太阳少阴火，火炎上行而不能下，故为上部，手心主少阳火，生足太阴阳明土，土主中宫，故在中部也。 或有别证，于前随证治病药内选用，分凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归根和血为佐，兼以各经药用之。
又当辨无少阴证相杂，则用青龙，万举万当矣。 汪琥曰：仲景云：中寒与伤寒同义，非真寒证也。
脐下悸，是邪上干心也，其病由汗后而起，自不外乎桂枝之法。太阳病外证未解者，谓桂枝汤之表证未解也。