使火生土，使土制水，水弱则火旺，火旺则制金，金被制则木不受邪，而肝病自愈矣，此亢则害，承乃制，制则生化，化生不病之理，隔二、隔三之治，故曰：此治肝补脾之要妙也。师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。
经曰：虚虚实实，补不足，损有余。阴中于邪已下至浊邪中下一节，是释上文阴即下焦，阳即上焦也。
若有前证而脉浮紧，是伤寒也。此三句必是错简，当删之。
此皆察色合脉，以意程应旄曰：以上数条，不论有病无病，凡人有所负于中，辄复形之色与脉也。 上条以热伤干血为言，此条以风气百疾立论。
以甘草附子汤微汗之，祛风为主，除湿次之也。肝脉见此，肝藏平脉，如有微疾，亦易愈也。
脉紧如转索无常者，有宿食也。 绕脐痛苦，发则白汗出，手足厥冷，其脉沉紧者，大乌头煎主之。