哕，与三阴证同见者，为虚为寒；与三阳证同见者，为实为热。”滑伯仁注曰∶手太阴阳明金，下生足太阳少阴水，水性下流，故居下部；足少阴太阳水，生足厥阴少阳木，木生手少阴太阳火及手心主火，火炎上行，是为上部;火生足太阴阳明土，土居中部，复生肺金，此五行子母更相生养者也。
膀胱为肾之府，肾色黑，故膀胱为黑肠。程应旄曰：太阳本证现在，而反汗出濈濈然者，虽表证未罢，已是转属阳明也。
其□满而按之痛，结胸证也。 天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
二、二日见不得卧但欲起之证，谓已传阳明也。以上症，谁谓非五脏之阴虚者耶？
入五苓、滑石，大治梦遗。程应旄曰：可与、不可与，在毫厘疑似之间，误多失之于仓卒，须常将荣卫之分别处，两两互勘，阴阳不悖，虚实了然。
甘草调元，无可无论当归当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产柔宜补。荣卫不和，则肌表□缓，故有啬啬之恶寒，淅淅之恶风，翕翕之发热也。