《拾遗》云∶食之利小使，去热，解酒毒。 顾五行之理，顺而相生，无少间断，彼冬之水，生春之木，春之木，生夏之火，夏火正炽，曷能使其生金，徒有伤之而已，火旺则土相，故以土继之，是火生土，而土生秋金，秋金生冬水，冬水复生春木，乃可生生无穷。
又云∶《丹景经》曰∶以手更摩发反理栉，但热，令发不白也。若食之时不如高由者，宜人。
大肠，肺之府也，胃、五脏之所受气者也。 又云∶凡枣桃杏李之辈，若有两核者，食之伤人。
《本草杂禁》云∶饱食，夜失覆为霍乱。 凡此众伤，皆由不徐交接，而猝暴施泻之所致也。
又云∶治饮食遇草芥诸物哽方∶又方∶好蜜匕抄稍咽之，令下。 医之为教，正示人节宣天地之气，而使之无过不及。
但服药曰慎辟之。其子不堪多食，令人猝烦闷。